Trasfigurazione del Signore - 6 agosto

- anno A -

indice delle feste

Dal Vangelo secondo Matteo
Mt 17,1-9

¹Sei giorni dopo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. ²E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. ³Ed ecco, apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui. ⁴Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Signore, è bello per noi essere qui! Se vuoi, farò qui tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». ⁵Egli stava ancora parlando, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: «Questi è il Figlio mio, l'amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo». ⁶All'udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. ⁷Ma Gesù si avvicinò, li toccò e disse: «Alzatevi e non temete». ⁸Alzando gli occhi non videro nessuno, se non Gesù solo.
⁹Mentre scendevano dal monte, Gesù ordinò loro: «Non parlate a nessuno di questa visione, prima che il Figlio dell'uomo non sia risorto dai morti».

Commento storico

Introduzione

Vedere introduzione generale

Il monte alto

Il monte della trasfigurazione, contrariamente a quanto sembrerebbe leggendo Luca e Matteo, non si trovava sulla strada tra Cesarea di Filippo e Cafarnao, ma a sud della Galilea. Infatti Marco spiega che, per tornare a Cafarnao, attraversavano la Galilea. Il Tabor è l’unico «alto monte» che si incontra percorrendo la Galilea in varie direzioni.

Il segreto e Matteo

Gesù ordinò di non parlarne a nessuno, fin dopo la risurrezione, eppure Matteo lo scrisse subito.

Il Maestro permise ai tre discepoli di parlarne a lui, perché aveva l’incarico ufficiale di scrivere la relazione dei fatti. Matteo la pubblicò soltanto dopo che Gesù fu asceso al cielo.

Gesù lo sapeva bene e ha fatto in modo che potesse essere tramandato nei secoli tutto ciò che era necessario sapere di lui.

Il Messia Figlio di Dio

Gesù, secondo le leggere modifiche degli scribi di Matteo, assunse l’aspetto caratteristico delle manifestazioni di Dio nella Bibbia.

Il Padre parlò ancora una volta, come al battesimo al Giordano, e raccomandò a tutto Israele di ascoltare il suo Figlio diletto.

Come nelle manifestazioni antiche di Dio i discepoli, da fedeli ebrei, adorarono Gesù come Signore Dio.